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  • 慈悲济世 共沐佛光 西双版纳总佛寺“佛光之家”

    圣业,慈悲济世,弘扬佛法,护持三宝;关怀社会,净化人心,福慧双修,祈愿世人共沐佛光,更希望所有社会大众、善心人士热心参与,普施财德,积无量功德,让慈悲圣事之幸福花朵的馥郁清香飘逸得更为广远。 ...

    【佚名】

    |总佛寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0827057877.html
  • 如本法师答:佛教请问在家居士组成团体共修,如不如法?

    闻法,可得大智慧,因而破烦恼,实证菩提,发心于佛门中广修福报,如是福慧双修,解行并重,是名三宝弟子。   目前的佛教界,晚近以来,有许多在家居士总是喜欢组成在家团体共修,请出家人到他们府上共修,维持...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14355112292.html
  • 既然有护法神,为何还会着魔

      问:“有人学佛很认真,甚至于还讲经说法,劝别人看破放下,还都讲得不错,真的是福慧双修,照理说,应该都是有护法龙天保护着,为什么还会着魔?这个事有方法避免吗?”   答:你说的这个情形,自古以来就有,实在讲是相当不容易的。天台大师讲,天台大师是智者大师,他写的那几个字我看过:“能说不能行,国之师也;能说又能行,国之宝也。”这两句话给我们很大的启示。能说,自己本身做不到,占多数,着魔都是...

    净空法师等

    |防魔|降魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/14230918619.html
  • 广东南华寺曹溪佛学院参学团参访南普陀寺 圣辉大和尚在法主楼为学僧开示

    近几年在师资力量以及人才的培养方面有很大的进步,很是赞叹欢喜。他说,作为年轻一代的佛子,要立志远大,毕业之后还要继续深造,福慧双修,成为真正的人天师表。   之后,众人在南普陀禅堂前合影留念。  ...

    佚名

    |开示|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/10083125376.html
  • 人间佛教与社会

    智平衡发展的人生,可以令人解行并进,自利利他;可以令人福慧双修,圆成佛道,止于至美。...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160750164.html
  • 星云法师谈六种信佛的层次

    因此学佛之后,更重要的是自己要慈悲喜舍,要行四摄法,要有六度万行,要「行佛所行,做佛所做」,如果能够如佛所说的去实践,到了最后即「我是佛」,这就是学佛的最高层次。   佛教讲「解行并重」、「福慧双修」...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23123576655.html
  • 深圳华商书院博学班第一期禅修夏令营圆满结束

    ,他希望在座的营员们要生慈悲心,学习菩萨道的普度精神,以出世的心、做入世的事,福慧双修、广结佛缘、广结善缘,这样在壮大自己事业的同时才能更好地服务社会、造福众生。最后,永寿法师以“高兴地去念佛、快乐地...

    佚名

    |夏令营|博学班|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/08582279967.html
  • 星云大师畅谈佛光山的组织与管理

    全民运动了;给人吃出笑容、吃出赞美、吃出欢喜、吃出气氛,就是福慧双修自主自律的管理;用佛法、智能、信仰、知识,来加强心的动力,我们每个人都是心灵工厂的老板。”...

    佚名

    |两岸|台湾佛教|佛光山|星云大师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/10541885281.html
  • 佛化婚礼应该拥有怎样的仪式

    虔诚的佛教信徒来说,以庄严肃穆为好;对开朗活泼的信徒来说,应该注意气氛的活跃欢快。 可以考虑编辑一段专用于婚礼的佛教开示文字,涵盖佛教真俗二谛、福慧双修的基本精神,既通俗易懂又严谨庄重,不求绝对统一,但...

    佚名

    |佛教观点|佛教视角|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/11273786894.html
  • 《东山讲堂文集》序

    主人。  二、认识业力的核心,是要真正体验“一切皆苦”,从苦中证悟四谛、十二因缘,体验必然王国到自由王国的飞跃,体证“万法由心造”的真理。  三、要以愿力来转变业力,要福慧双修来开福田,而福田的大小...,下半句是行义;上半句是真谛,下半句是俗谛;上半句是开智慧,下半句是修福田。而这句总诀最妙处,尤在于当中的那一个“而”字,有那一个“而”字,而后色心一如、理事无碍、空有不二、真俗双融、福慧双修,才不致...

    吴立民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16463861249.html